共修上、中、下三等划分的情况


共修起止时间:公历2015年8月25日至2018年8月25日


一、上等情况包括三种

第一种情况,发心在每次结行回向以前作十分钟左右的引导。内容包括整部《行愿品》长行和偈颂里说到的一切愿,而且从礼敬愿王开始,一直到最后一愿为止,按照顺序依次辅导。

第二种情况,发心讲授有关普贤行愿的法类达30堂课以上,每堂课45分钟以上。有关的法类有:《普贤行愿品》整部经文,《普贤行愿品》偈颂部分,《愿海心髓》,《谈谈熟溜病的对治》这样四种。而讲授哪部就看自己的意愿,感觉哪部法相应,对自己和听者的帮助大,就发心讲哪种。讲一种、两种、三种等都由自己决定。

第三种情况,组织讲研班,先是中心各个讲研班加进《普贤行愿》讲研这个部分。这是道的根本,决定了我们尽未来际走菩提路的方向和道路,所以必须透过讲研在心里得到定解。讲研班的学员能够从始至终完成《行愿品》的讲研,如果有意乐进一步深化,还可以继续讲研《愿海心髓》。

以上三种情况,无论是讲者还是参加讲研的学员,都要求完成三百遍以上的念诵。

引导者和辅导者才算上等共修,听的人功德很大,但不算上等共修。在讲研的时候,所有参与者都算入上等共修。组织的法师是上等共修,参与讲考和研讨的人都算上等共修。

念诵的计算方法是:

《普贤行愿品》长行文里十大愿王这一部分算一遍,《普贤行愿品》完整的偈颂部分算一遍,念诵《愿海心髓》和“文殊师利勇猛智”等两颂合起来算一遍。总的来说,要完成三百遍以上。这是因为如果是真心想实修《普贤行愿》,走这一条路,认为这是我发愿的根本,我未来就要走这一条路,是决定我命运的事,当然自身上需要去弘传、讲研,或者积极地参加研讨、讲研,而且不光只是口头上讲,应当进入实修。三百遍以上是一个基本要求,否则只是停留在知识研究上面,与真正的道没有太大关系。

有人问:念诵数字是报一年的还是报三年的?

回答:这次总的一次性报三年。计数方式跟前面一样,长行算一遍,偈颂算一遍,《愿海心髓》加“文殊师利”等两颂算一遍。(如果念整部《普贤行愿品》,就算两遍。)

中等的情况

是按照上面的计数方法,念诵三百遍以上的普贤行愿法类,再加上需要阅读《普贤行愿导引》《愿海心髓讲记》《谈谈熟溜病的对治》这三本书一遍以上。

下等的情况

念一百遍以上普贤行愿法类,还要加上《普贤行愿导引》《愿海心髓讲记》中的一种看一遍以上。

以上是正式参与者的情况。除了正式参与者以外,还列有随喜参与者一项:

下至能念十遍以上的普贤行愿法类都可以。

 

【讲解方面补充说明】

在讲解《普贤行愿品》偈颂或者整部长行文的时候,必须加进法王口授的金刚语,这是我们这个传承的根本。其次,在引导的方面需要在十大愿王引导完了以后,随着就要加上偈颂里几颂净土愿的引导,因为怕时间过长,整个十大愿王讲完了不知道导归净土。所以,净土愿的引导要有两次:一次是十大愿王结束以后,就要加上净土愿的引导;其次是偈颂部分讲到了净土愿的时候,再做一次引导,这样就能知道《行愿品》是以导归净土来作为速成的途径。

【传讲方面做一个附带说明】

不管是在家、出家,只要在一对一之间能够传讲都包括在内,其中还有相关的讲考、研讨、问答等等。佛教交流中心也安排相关的法师组织《普贤行愿品》QQ讲解、研讨、问答群。上等每周进行一次,中等半月进行一次等。整个共修先以一年为期限,一年以后做总结,再看往后推进的进程。